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古人的养生
“不想变老”是几千年来无数人的梦想。
古代的帝王，不惜人力财力
也渴望能造出长生不老的丹药。
只不过，生命有时尽是每个人的最终结果。
既然长生不老行不通，
那就干脆研究如何延年益寿吧！
关于“养生”，
古人都说了些什么？
《黄帝内经》中说：
久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。
食饮有节，起居有常，不妄作劳，
故能形与神俱，而尽终其天年。
《黄帝内经》是中国最古老的一本医学典籍，对后世的影响极大，直到今天依然有很多人参照它来养生。
孔子关于养生的“九思”：
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见得思义。”
孔子的“九思”，是把人们言行举止的大部分方面都涵盖在内了，孔子主张弟子们要重视个人的道德修养并认真自省。道德的修养同样也是养生的一部分。
庄子有“六字长寿经”：少私、寡欲、清静
私为万恶之源，百病之根。
欲不可绝，亦不可纵。
清之静之，心态安宁，稳中自控，静中养生。
道家的“灵魂人物”庄子，据说活了84岁，他的长寿之道便是上面的六个字。
“药王”孙思邈有养生“三慎”“忌六多”：
慎情志，慎饮食，慎劳逸；
多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形，多言则气乏，多愁则心慑。
孙思邈的养生理论在某种程度上与道家思想不谋而合。他们都主张要清心寡欲，淡泊名利，勿大悲大喜，方可掌握养生之道。
宋代周守忠，养生“五知”：
知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。
与上面的几位大家不谋而合，周守忠也认为多愁善感、思虑过多是养生的大忌，情绪对健康的影响比我们想的还要大。
清代养生家石成金，写有吃食“七宜”和“八乐”：
食宜早些，不可迟晚；（吃饭要趁早）
食宜缓些，不可粗速；（细嚼慢咽）
食宜八九分，不可过饱；（不要吃太饱）
食宜淡些，不可厚味；（重口味不好）
食宜温暖，不可寒凉；（少吃生冷）
食宜软烂，不可坚硬；（饭菜要做的软一点）
食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。（饭后漱口）
静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，
观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
我们每天要吃三顿饭，吃饭这件事对于健康也是至关重要。狼吞虎咽和吃太饱都是养生大敌，要科学养生，先从认真吃饭开始。
古代人在养生这件事上花了不少心思，
但是大多数的养生学说都逃不开一点，
那就是“思想”。
豁达的人，总能离健康更近。
