悲剧！新婚之夜，只因新郎问了一个问题，新娘竟含羞上吊身亡！

浮石何日沉

— —急中生智成佳构

苏东坡被贬谪到广东惠州的时候，曾经带着随行人员到江西南安府一带巡访，走着走着见到了一座城。东坡就问：“这是什么地方？”随行人员答道：“这叫新城。”东坡觉得这个城的名字很有意思，于是心中就涌出了一个上联：

他觉得自己想的这上联也有点儿意思。本来嘛，刚建的城叫“新城”挺正常，可10年后、20年后还叫“新城”吗？可是他无论怎样冥思苦想，再也想不出下联了。

过了两个时辰，又到了一座小城。东坡又问：“这是什么地方？”随行人员回答道：“这座小城叫浮石，就是漂浮的‘浮’，石头的‘石’。”东坡听罢眼睛一亮，立刻口中吟出下联：

这是一副难得的佳构，它妙就妙在上下联中先是自对，“新”对“旧”、“浮”对“沉”；而后，是上下联再对。这副联的形成，堪称“妙手偶得”。

“妙手偶得”这个成语大家都非常熟悉，是说古往今来无论是作诗撰文，还是填词对句，有时会因为偶然间看到了某人或某事而涌出了灵感，于是得之。但是，如果仔细地分析文人中“妙手偶得”这种现象，我们就会发现：不是谁都能够在任何时候妙手偶得的，而必须具备一些因素或条件，比如急中生智。

其一，大凡能够“妙手偶得”的人，首先必须是“妙手”，是具有一定知识和文化修养的人，是具备作诗和对句能力的人。这是一个必要条件。

其二，还须慧眼偶得妙物，这也是一个必要条件。没有那妙物，即特定的客观景物，就不会产生主观意向。可是，即使那景物是多么诱人，如果主观者偏不入眼，视而不见，也是枉然。

其三，还须在特定的环境中，面对特定的景物，心怀特定的心机，急中生智。这就需要聪慧、敏捷。如果不具备这几项条件，所谓“妙手偶得”就是一句空话。

讲一个故事：在洞房花烛之夜，新郎见新娘粉面流丹，又见油灯跳焰，一时联兴大发，就对新娘说：“我有一个上联，娘子可对否？”新娘子也非常喜欢对对子，于是就说：“姑请言之。”新郎就出句曰：

这新郎的出句真是漂亮。旧时的油灯基本上是两种：一种是在一个小碟儿里倒进豆油或菜籽油（后来改用煤油），再放进棉花捻成的捻子，浸泡在油中；另一种是在一个小玻璃瓶中倒进油，同样在里面放上一根捻子。

把油灯用火点着以后，的确是“白蛇过江，头顶一轮红日”的样子。新郎说完上联后，就非常得意地看着新娘，等待着她对出下联。可是，新娘苦思良久，竟无以成对。后来，她竟含羞而缢死。

一年后，有一个书生进京赴考，投宿于荒庭冷院之中。令人慨叹的是，那新娘虽已到了另一个世界，但仍念念不忘那自己没有对上的下联。夜半，那新娘身着素衣对书生哭诉了自己的死因，然后问那书生：“公子能否相助，以了我的前生夙愿呢？”那书生竟然显出不屑的样子，很轻率地答应了。

那新娘又说：“小女子先行谢意，明天的这个时候我再来，如蒙公子肯赐下联，小女子定当重谢，倘若不能……”书生连忙打断：“行了，行了，不就是对个对联吗？”那书生本没在意这件事。转眼间他与新娘子约定的时间就到了，可他还没有想好下联呢！新娘子果然如约而至，一听说书生还没有对出下句，勃然变色，立刻怒气冲冲地向书生扑过来……

书生惊恐万状，连连后退，一下子被门槛绊得坐在了地上。那书生在惊骇之中忽然抬头，见到了一杆乌黑的老秤高挂在墙壁上，秤杆上密密麻麻地排满了表示刻度的铜点点。书生马上想出对句，忙说：

那新娘子十分感谢，道了一个万福就不见了。这个下联也不只是令新娘子满意，在我们看来也是非常工稳，无可挑剔。一杆老秤自然是乌黑的，因常年不用挂在墙上，不正是“乌龙悬壁”吗？而那些表示刻度的密密麻麻的铜点点，恰恰是“身披万点金星”啊！这下联和上联极其吻合。

这就是一个急中生智的例子。