朋友死去，他感叹知音不在，摔琴以表悲痛！

我将碎琴，以报知音

— —挽联故事

在挽联中，由于挽者和被挽者的身份、文化修养的不同，因此挽联的风格和文化品位也各异。有一些挽联让人读起来不但感受到哀婉的情绪，还能产生一种特殊的审美效果。有的挽联中甚至还暗含美丽动人的故事，更加突出了其缅怀作用。

我们看这副联：

这是清朝末期、民国初年，才女小凤仙为护国大将军蔡锷撰的挽联。这副联用了两位古代英雄人物作比，突出了小凤仙对蔡锷将军痛惜以及无限敬慕的真情实感。

上联中，“不幸周郎竟短命”，联作者分别用 “不幸”和“短命”两词，就已经写出了令人顿足扼腕的痛惜之情，何况还有一个“竟”字呢。蔡锷和周瑜这两位“少帅”死时的年龄和所经历的事件有某些相似之处，两人都是英年早逝。

下联说的是“早知李靖是英雄”。那么，究竟是谁“早知李靖是英雄”呢？这里有一个故事

相传在隋朝末年，有一位女侠，姓张，名出尘，是隋末权相杨素的侍女，因手执红色拂尘，故称红拂女。

当时有一位文武兼通的才子名叫李靖，心怀大志，意欲报国。他先是投到杨素门下，后来发现杨素并无远大志向，就觉得非常失望。在杨、李二人每次谈论天下的时候，红拂女都站在一旁侍奉，因此两个人谈话的内容、态度及表情气质，她都看得清清楚楚。红拂女深深地为李靖的非凡气宇以及谈吐、谋略所倾倒，并产生了爱慕之心。于是，当她发现李靖颇为失意的时候，在一个夜晚她偷偷地离开杨府，径直跑到了李靖的住处。

红拂女开门见山地表明自己的心意，并表示自己愿意投靠李靖，伴随其闯荡天下。从此，两个人便形影相随，一起帮助李渊、李世民父子推翻了隋朝。李靖成为大唐王朝的有功之臣。

在这副挽联中，小凤仙自比红拂女，极言自己也是“独具慧眼”，早就看准了蔡锷这位大英雄，而且无怨无悔，颇显自豪。这实在是一副上乘的寄表哀思之作。

有的挽联不仅寄表哀思、伤痛之情，往往还辅以神话传说，甚而以神话传说取而代之，从而表达生者祈祝逝者升仙成佛的美好意愿。比如：

上联中的青鸟本是王母身边的信使，现在由青鸟来报丧信，那不意味着逝者升仙了吗？

下联也包含一个美妙的传说：传说有一个叫秦娥的女子，经常在自家楼上吹箫。她那委婉清丽的箫音，竟引得凤凰常来驻足。久而久之，凤凰就度秦娥而成仙。唐代大诗人李白就根据这段故事自创了一个词牌，叫《忆秦娥》。

这样的挽联不仅能寄托哀思，而且对死者进行了富有浪漫色彩的美好的祈祝。

再看下面的挽联：

这副挽联可是大有出处，用了两个典故。

一是上联中化用了古人的诗句，表示对逝者的赞誉。南宋爱国诗人陆游在《病起抒怀》中云：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”阖，即盖合。这两句诗的意思是尽管自己的官位不高，然而始终不能忘记忧国忧民。生前所挂念的家事、国事、个人事究竟如何，都需要盖棺定论。它突出地反映出陆游怀忠报国的拳拳之心。而上联恰恰是以此来盛赞逝者。

二是下联用古代的美丽传说深表哀痛之情：

传说春秋时期，楚国有一位善于弹琴的人叫俞伯牙。他琴艺超绝，为一代宗师。但是，因为他的曲子过于高雅，所以一般的人听不懂，这就是所谓的“曲高和寡”。这一天，俞伯牙又到山上弹琴，望山而鼓之浩浩，视水而弹之汤汤。这时，有一个叫钟子期的樵夫静静地在一旁谛听。伯牙发现后，就问：“你能听出我弹的是什么吗？”子期回答道：“先生所弹乃高山流水之声。”俞伯牙大喜，遂以钟子期为知音。

钟子期死后，俞伯牙悲恸欲绝。一是为好友—难得知音的早逝感到哀痛，二是极度伤感—此后我再弹琴还会有谁来听啊！于是，伯牙就在钟子期的墓前倾心弹曲之后，摔琴以表悲痛。