【荐读】外地人眼中的天长原来是这个样子……

谁不说俺家乡好，是人之常情，但天长人似乎尤甚。认识的天长人，每个都是“家乡好”的忠诚捍卫者。

一位在蚌埠工作的天长人荣膺某项殊荣，为以示隆重庆贺之意，特地请我等去品尝天长菜。记得那是一家名为“天长人家”的酒店，门脸不大，环境一般。每一道家乡菜上桌，他都说的头头是道，而且不准我们说不好。

还有一位天长人，曾特地在手机上为我展示回乡拍摄的几张天长人冒雨劳作的图片，并以恨铁不成钢的语气“配音”：你看我们天长人！你们蚌埠人下雨天就会……(此处省略数十字)其实，他已在蚌埠生活20多年了。

家乡菜好，家乡人更好。天长人的这种傲娇从何而来？“天长是全省县域经济发展的排头兵，综合实力一直位居全省十强县行列，连续10年保持在中部百强县之列。2016年经济总量全省县级排名第五……”天长市有关领导同志的介绍，让我们触摸到了垫在骄傲之下的厚重基石。正所谓，实力造就自信，而骄傲则缘于自信。

作为优等生，天长的成绩单也确实让人服气：连续三年跻身全国科学发展百强县；稳增长工作获国务院表彰，收获了多个方面的政策激励。尤其是农村集体资产股份权能改革、医药卫生体制综合改革，这两项“国字号”改革在天长成功试点，更让人刮目相看。

“选择优秀，然后骄傲地活着。”--这句励志金句，很适合天长。

阳光正好，绿意正浓。

要探秘寻宝，必须深入一座城市的肌理。在漫天飞絮中，步行绕天长市商务中心一周。一块高大的标牌矗立在大楼入口位置，揉揉眼：“勤于创业 精于创新 善于服务 勇于争先”。

进入商务中心，迎门是一块告示牌：“倡导抓紧作风，会不开长，事不隔天，文不隔夜”。看来，效率为王的理念植入，天长人的确抓得紧啊。

在中国仪表行业十强企业天康集团，《天康用人的“五个”标准》醒目张贴于我们参观的两个车间：一是具有较高的道德修养和人格品质；二是具有良好的工作能力和做事态度；三是具有熟练的专业知识和业务水平；四是具有高尚的贡献精神和奉献意识；五是具有强烈的超前意识和创新精神。用什么样的人，既是理念，更是导向。“90%的员工为公司服务近10年”--天康集团特地将这一数据放在了接待厅的宣传画上。

由感性上升到理性，那么天长的秘密是否可以归纳为：民间源源不断的内生动力，加上政府倾情倾力的推动，让天长这趟列车高速前行，而前方，桥梁都坚固，隧道都光明……

千秋鼎，千秋大道，千秋集团，千秋广场……稍一留意，天长以千秋命名的真不少。当然，天发、天海、天然、天大……“天字号”的名字也是琳琅满目。

追根溯源，千秋曾是天长的“乳名”。这里需要掉一下书袋：公元742年，正是开元盛世之时，唐玄宗李隆基为纪念八月初五自己的生日，特地设立“千秋节”，寓意千秋万代，并“割江都、六合、高邮三县置千秋县”。至公元748年，又逢“千秋节”，因有大臣建言“千秋”只有一千年，太短了，不好。遂改“千秋节”为“天长节”，以求天长地久。千秋县也随之改为天长县。可见，天长的出身还是很有讲究的。

忧国忧民的大诗人杜甫曾有《千秋节有感》一诗。诗云：自罢千秋节，频伤八月来，先朝常宴会，壮观已尘埃。据当地人说，在日本、东南亚一带，至今还保留着过千秋节的习俗。

在天长厚重的历史中，最温情的一页，当在北宋。这里出了个大孝子--朱寿昌，其“弃官寻母”孝行，名列二十四孝。天长也由此被誉为“孝子之乡”。

这个故事的情节大致是这样的：朱寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎，寿昌庶出，其母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌幼时，刘氏被朱巽遗弃，从此母子分离。朱寿昌成年之后，荫袭父亲功名，然而一直未得与生母团聚，思念至极以至于“饮食罕御酒肉，言辄流涕”。母子分离后的50年间，他四方打听生母下落，均杳无音讯。宋熙宁初年，听闻母亲流落陕西一带，他遂辞去官职，千里迢迢，往陕西一带寻母，并与家人道：“不见母，吾不返矣”。精诚所至，朱寿昌终于在同州找到了母亲。50年后重逢时，老母已七十有余，朱寿昌也年过半百了。

在天长红草湖湿地公园，专门建有一座孝园，塑有朱寿昌主雕像，以及其他二十三孝的雕像。在天长孝文化展示中心，朱寿昌更是占了很大篇幅，是当仁不让的主角。值得一提的是，传统的二十四孝倡导孝道，本意是好的，但也不乏争议之声。孝文化展示中心在展示传统二十四孝的同时，特地辟出专区，推出了现代二十四孝，体现了天长人的与时俱进。

5月14日母亲节。天长孝文化展示中心特地选在这一天向市民正式开放。中心以朱寿昌弃官寻母开篇，系统展示了经典名著释孝、古代贤达论孝、近代伟人与孝、社会主义核心价值观与孝等内容。据介绍，当天，天长市还举办了第二届城市社区孝亲文化节。大力弘扬孝文化，其实是在提升天长文化软实力。

不仅是孝感天下，天长还是“茉莉歌之乡”。在天长市规划展示馆参观，《好一朵茉莉花》的歌声始终隐隐相随。改编自天长民间小调的这首歌如今已成名曲，甚至赢得了“中国第二国歌”的美誉。

曲韵悠长，脑海却突然忆起《好一朵茉莉花》起源之争。“六合说”、“盐城说”、“扬州说”……各地的文化人各执一词，引经据典。近些年来，类似的名人名曲产地之争闹得沸沸扬扬，不可开交。好在天长人有大智慧，今年4月起在央视投放了城市宣传片，主题词颇费心思：“茉莉故乡 孝行天下 千秋福地健康天长”。以中央媒体来为自己背书，看你们还争个什么劲儿！

当下，美丽乡村建设正如火如荼，联排新房，亭台楼阁，广场池塘……确实美多了，但总让人感觉缺点什么。

沿着一棵棵“诗树”，我们走进天长市万寿镇汊河村。这棵树上挂着《春晓》，那棵树上悬着《山行》，一块块诗歌展板以树为舞台，引领我们“跟着唐诗来踏青，唱着宋词来旅行”。汊河古街、外婆桥、玩珠亭、孝节牌坊、北胜寺、骆宾王祠……一路看过来，古风犹存。

汊河村紧傍着高邮湖。村里人说，早些年，有人在湖面上看到过海市蜃楼。我们极目远望，湖就在不远处，水天相接，渺无一物。想来，幻景等的也是有缘人吧。如今，高邮湖观日出已成汊河十景之一。湖光古韵、水墨汊河，别是一番风情。

铜城镇铜北村民俗展示馆，则让我驻足流连许久，直到只剩一人，才匆匆出门去赶大部队。钉耙、铁铧犁、鱼罩、木脚盆……每件农家旧物似乎都那么熟悉，打开了我乡村生活的记忆闸门。这些陈列物品为时光所遗留，刻录下了文明变迁的印痕。其实，我们每天都在经历着告别与遗忘，于是拿出手机拍了一张又一张。

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首记忆里会背的第一首诗，就是唐代著名文学家骆宾王七岁时所作的《咏鹅》。

天长之行，最出人意料的收获，当属巧遇“骆宾王”。在汊河村走走停停，就要上车离开时。有村民说，前面还有座骆宾王祠。骆宾王？作为师范院校的中文系毕业生，当然知道“初唐四杰”。难道骆宾王与这里有啥渊源吗？

还是先看祠堂吧。一个农家大院的面积，有塑像，有楹联，旧物肯定是没有的。唯两幅匾额让人印象深刻，一是“一代文宗”，一为“亘古一檄”。“文宗”就不用说了，“一檄”确有缘由：骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《为徐敬业讨武曌檄》，此檄文据说连武则天看了都赞叹不已，可见其才华。后兵败，骆宾王不知所终。

那此地建祠为何？原来有一种说法：骆宾王在扬州菱塘讨伐武则天的一场战役中不幸身负重伤，败逃至下阿溪(今天长市)马汊河，溺水而亡。重情惜才的天长人钦佩一代文人的才华，立祠纪念。

史载，骆宾王为浙江义乌人。目前，除天长外，在南通、义乌、临海等地都建有骆宾王祠。岁月流转，记忆留痕。作为一代文宗，有人记着想着，总比湮没无闻，被遗忘要好些。