琅琊，在于琅琊之山水，山水之间惟琅琊得天独厚。
其实，琅琊的誉名要感谢西晋的司马睿，因为他是琅琊王，而且留下了一段历史，就把此地封为琅琊也。从此，琅琊就有了一个官方的称谓。
山水不在丰腴，而在乎自然。琅琊山不高，但也不矮，真是恰到好处。而且两山之间有一清泉流出，更是增添了琅琊的灵性。周遭的树木、花草不与南方那么繁茂，却有一种别样的味道。人看山水如同人看人，过于漂亮，而没有个性，大多数人都是不喜欢的。正是琅琊山水的独特，才让文人墨客，产生那么多的想象、遐思，烘托出一个诗意的琅琊。
唐德宗建中三年（782年），一位诗人，也是一位官员不远万里，他带着简单的行囊，或步行、或乘船、或骑骡，经黄河，入开封，过商丘、宿州、淮阴、扬州，来到琅琊山下。他就是唐代的大诗人韦应物。他在滁州任刺史的三年，留下了很多脍炙人口的诗句。一天，为消去疲惫和烦恼，他到琅琊山边的西涧散步，看到那一树、一草、一舟、一渡，不禁诗情大发，吟唱出了那篇千古绝唱《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣；春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。在后人看来，这首诗是那么诗情画意，但又有谁能感悟，那个在树上喳喳叫的“黄鹂”，不正是诗人的自喻吗！他独处异地、举目无亲，心中那深深的孤独、忧愁、相思又能向谁诉说。只能是见景生情，有感而发罢了。
北宋至道元年（995年），王禹偁二度遭贬，来到琅琊出任太守。王禹偁就是台湾著名诗人余光中在其散文名篇《听听那冷雨》里讲到的那位。余光中说，王禹偁破如椽的大竹为屋，住在竹楼里面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，感觉无论鼓琴、咏诗、下棋、投壶，共鸣的效果都特别好。这种意境表达了王禹偁作为诗人与自然相融的情怀。一首《滁州官舍》道出了他来滁州工作的心情：忽从天上谪人间，知向山州住几年。俸外不教收果实，公余多爱入林泉。朝簪未解虽妨道，宦路无机即是禅。铃阁悄然私自问，郡斋何异玉堂前。是啊，他一个人坐在简陋的官邸中思考人生，几次遭贬，从京城到乡间，又怎么不是从天上到人间，流落到此，又怎么知道要有多少年才能回到故乡、才能见到亲人。王禹偁是个好官，他不仅留下了《琅琊八绝诗》、《唱山歌》、《甘菊冷淘》等歌吟琅琊山水胜景和人文风貌的诗句，还系民于心，恤民济困，深得人望。有道是：俸外不教收果实，公余多爱入林泉。
北宋庆历五年（1045）秋，又一位大文豪迈着失意的步伐来到琅琊。秋水长天，两岸柳黄霜白，北雁南飞，舟行摇摇。一系孤舟之上站着一个中年人，矮小瘦弱，看上去似乎比实际年龄苍老许多。此人正是欧阳修。此时的欧阳修内心失据，心中如捣，在船上好不容易熬到夜深才合眼，五更时分却又被孤雁的哀鸣惊醒，再难入眠，随口吟成一首七绝： 阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船；野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。诗中的“客”字颇值得寻味。欧阳修入仕以来，在地方任职时间都比较短，总是匆匆到任又匆匆调走。这次他随时准备打起行囊奔往他乡。“官居处处如传舍，谁得三年作主人”，是发自他内心的真情实感。现在又要往滁州做客了。
欧阳修怀着满腹委屈和愤懑来此，不期然，琅琊朴静的乡野竟成了他的精神慰藉，秀丽的山壑林泉逐渐冲淡了内心深处的愁闷。水流云起，鸟鸣花放，琅琊原生态风物升华了他的思想境界和人生涵养，使他以一种高旷豁达的眼光来审视生命和生活。这激发了他的写作欲望，也丰富了他的审美能力，使他到滁州后的诗文别具一种独步当世的风神，给曾经沉闷的文坛带来一股婉雅的清风。加之他的君子长者风度和个人魅力，使士子们为之倾倒，从而奠定了他无可争议的文坛宗主地位。在滁州三年，欧阳修创作的诗有六七十首，加上文章书信超过百篇。其中《丰乐亭记》、《梅圣愈诗集序》、《重读徂徕集》、《菱溪大石》、《题滁州醉翁亭》、《丰乐亭游春》、《别滁》等，都是不朽的艺术佳构，而《醉翁亭记》更是他艺术宫殿里的一颗璀璨明珠。作为太守，他可以“醉”，作为贬谪到此的逐客，他不能也不会醉。无论在醉乡、梦乡，他都不能忘了身是客，不敢贪欢，在主与客、醉与醒、庄与谐、乐与忧、动与静、热与冷渗透交融的境界中，吐露出一种浩怀逸气：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。他乐民之乐，给人以独依危栏俯视群伦的感觉。对于“醉翁之意不在酒”，宋人陈鹄的“意古直出茫昧始，气豪一吐阊阖风”，准确地揭示了《醉翁亭记》传诵天下后世的谜底。
南宋乾道八年（1172年），大词人辛弃疾来了。他是南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”。辛弃疾生活在一个动乱的时代，他不仅有军事才能，而且有一颗爱国之心，他的词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。我尤为喜欢《清平乐?村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。他把江南农村初夏的景致和一家人的生活刻画得淋漓尽致，应当是前无古人后无来者。辛弃疾在滁州主政时间不长，只有短短两年，在这两年时间里，他是空怀抱负的，因为他是北人，不受南宋朝廷的信任，留下的只有孤寂、无奈和愁绪。这种心情在他《木兰花慢?滁州送范倅》得到了很好的诠释：老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。在词中，辛弃疾感到人生衰老，早年的情怀全减，特别是面对送别酒，怯惧年华流变，时间过得飞快。更何况屈指计算，中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。辛弃疾祝愿客人范倅在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后与儿女团聚在夜深的灯前。他还劝范倅：我是没有希望了，你范倅赶紧趁旅途的征衫未换，快去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤，说不定会留你下来起草翰林院的文件，也可能派遣你去筹划边防军备。他告诉范倅：倘若故友问到我，只说我依然是愁肠满腹，借酒浇愁愁难遣。客人远去，他遥望秋天云霄里一只飞翔的大雁消逝不见，在沉醉中只听到有谁奏响了空弦。词里行间，其中蕴含着多少无奈、纠结和落寞，只能说，知音少，断弦有谁听。
人生自有悲欢离合、起伏升落。古往今来，多少饱学之士、多少豪侠之人希望有一番作为，可往往理想太过美好，现实又过于残酷。韦应物是唐代的世家子弟，从京城的官员来到地方，自然而然有一种很大的落差，在琅琊山边，在西涧湖畔，诗人时时流露出一种不在其位、不得其用的无奈与忧伤。王禹偁、欧阳修都是遭贬而到滁州，失意也是在心中萦绕，郁结之气如一团乌云笼罩在自己的心头，他们寄情山水，倾情文墨，用写意的诗情来驱逐久滞的浓云。烽烟四起的年代中，辛弃疾希望可以凭靠一人之力来扭转混乱的时局，却落得不信任的可悲结局。他们哪个不是失意之人，但失意并没有失志，无论是快意江湖，还是怡情山水，都是为了忘却心中的失意，这样失意才能变成诗意，也让失意催生出诗意。
琅琊，月光如水，静静流淌，琅琊，月夜如雾，蒙蒙弥漫。好一个失意酿造诗意的地方！
（图片源自网络）
