节分端午自谁言,万古传闻为屈原。又到一年佳节时,家家户户缠粽忙。缕缕粽香荡入怀,粽香魂里思屈原。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”两千年前,五月初五,三闾大夫、伟大诗人屈原,发出“知死不可让,原勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮”的叹息之后,满怀着对楚国的忧愁幽思和对楚怀王的忠贞不渝,悲愤交加,怀石自沉于汨罗江中,以身殉国。
“众人皆醉我独醒,举世混浊我独清。”他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦,遭到楚国贵族嫉妒和忌恨;他诵读《国殇》,悼念为国阵亡的将士,被奸佞权臣排挤和毁谤;他力谏恢复六国联盟,被顷襄王革职、流放,回不了郢都。
“心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。”他没有看到楚国廉洁清明的“美政”,没有看到国家的强盛。他看到的是子兰、靳尚的贪婪嫉妒,是政坛黑暗和结党营私,是楚怀王的昏庸和楚国百姓的悲惨生活。他和百姓们生活在一起,他眷顾楚国,心系怀王,存君兴国之志从末泯灭。他等待,他忧思,他哀叹!
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”楚怀王一意孤行独赴秦国会盟囚死于他乡,顷襄王亲佞疏贤驱逐屈原,他知道楚国灾难将至,却没有回郢都的希望。满腹的忧愁愤恨,他都写成了诗篇。复兴楚国的希望,一天都没有熄灭,爱国的火焰,始终在心里燃烧。
“吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。”在流放的十几年里,他“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,亦“余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,还没有得到楚王召他回去的消息,秦将白起进攻楚国,占领郢都。他面色枯槁,长发披肩,漠然无情地走到了汩罗江边。
“新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”他解下了衣服,包着江边的石头,用带子紧紧缚在身上,愤然投身于汩罗江中。
“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!”百姓们敬重屈原,敬重他“位卑未敢忘忧国”的忠肝义胆,敬重他“虽九死而犹未悔”的无私无畏,敬重他“忍而不能舍也”的行廉志洁。百姓们哀悼他,追寻他,每年五月五日,摇着龙船,载着期望,抛下粽子,寻觅诗人的精神之魂。
“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。”滔滔历史长河,留下了他不灭的精神,永恒的身影。他的理想信仰,深深地在百姓心里扎了根。百姓们代代相传,每逢端午,包粽子,划龙舟,追思屈子的高洁伟岸。(天长市纪委:徐玉萍)











