节分端午自谁言，万古传闻为屈原。又到一年佳节时，家家户户缠粽忙。缕缕粽香荡入怀，粽香魂里思屈原。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”两千年前，五月初五，三闾大夫、伟大诗人屈原，发出“知死不可让，原勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮”的叹息之后，满怀着对楚国的忧愁幽思和对楚怀王的忠贞不渝，悲愤交加，怀石自沉于汨罗江中，以身殉国。
“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，遭到楚国贵族嫉妒和忌恨；他诵读《国殇》，悼念为国阵亡的将士，被奸佞权臣排挤和毁谤；他力谏恢复六国联盟，被顷襄王革职、流放，回不了郢都。
“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”他没有看到楚国廉洁清明的“美政”，没有看到国家的强盛。他看到的是子兰、靳尚的贪婪嫉妒，是政坛黑暗和结党营私，是楚怀王的昏庸和楚国百姓的悲惨生活。他和百姓们生活在一起，他眷顾楚国，心系怀王，存君兴国之志从末泯灭。他等待，他忧思，他哀叹！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”楚怀王一意孤行独赴秦国会盟囚死于他乡，顷襄王亲佞疏贤驱逐屈原，他知道楚国灾难将至，却没有回郢都的希望。满腹的忧愁愤恨，他都写成了诗篇。复兴楚国的希望，一天都没有熄灭，爱国的火焰，始终在心里燃烧。
“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”在流放的十几年里，他“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，亦“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，还没有得到楚王召他回去的消息，秦将白起进攻楚国，占领郢都。他面色枯槁，长发披肩，漠然无情地走到了汩罗江边。
“新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”他解下了衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在身上，愤然投身于汩罗江中。
“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”百姓们敬重屈原，敬重他“位卑未敢忘忧国”的忠肝义胆，敬重他“虽九死而犹未悔”的无私无畏，敬重他“忍而不能舍也”的行廉志洁。百姓们哀悼他，追寻他，每年五月五日，摇着龙船，载着期望，抛下粽子，寻觅诗人的精神之魂。
“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”滔滔历史长河，留下了他不灭的精神，永恒的身影。他的理想信仰，深深地在百姓心里扎了根。百姓们代代相传，每逢端午，包粽子，划龙舟，追思屈子的高洁伟岸。（天长市纪委：徐玉萍）
