西藏察隅，这里是被称为“塞上江南”的地方。在这里，居住着一个几乎快被遗忘的部落——僜族。他们是中国的“第57个民族”，也是西藏地区人数最少的民族。
僜人，又称僜巴人。传说中，他们的祖先是天神阿尼加与老鹰的孩子，因此，僜人也自称为鹰的后裔。
他们生活在麦克马洪线、印占线、实际控制线三线交界处，川藏318国道上然乌镇以南的中印边境的深山老林之中。他们是西藏地区人口最少的少数民族。
在解放前，大多数的僜人一直居住在深山老林，过着原始而神秘的生活。
曾经他们采用刀耕火种的生产方式，实行的是一夫多妻的婚姻买卖制度。现如今，他们的生活已然发生了翻天覆地的变化，僜人头领甚至成为了唯一获准带刀进人民大会堂的人……
僜人头领阿鲁松是僜人在外面世界的“名片”，他也理所当然是村里最有权势最富有的人。这从他家堂屋里满墙油光闪闪的50个牛头就能看出来。
牛头在僜人中是财富的象征，娶媳妇必须用牛头作聘礼，如果谁家小伙子穷得拿不出一个牛头，那就只有打光棍了。阿鲁松说，他经常杀牛请村里的穷人吃饭，然后把牛头骨挂起来。和每个僜人一样，阿鲁松从一出生就佩有一把猎刀，窄长，横在腰际。阿鲁松至今引以为豪的就是他是唯一被批准带刀进入人民大会堂的人。
僜人身上斜挎的一长串银元是他们独有的装饰品。把阿鲁松身上的银元拿过来细看才发现居然是英镑，“这只有头领才有。”他说，“是祖先留下来的。”阿鲁松的杜希布林家族就是从印度那边迁徙过来的。
原始的生活方式，也使得这里始终维持着较原始的婚姻制度。一夫多妻，同姓不能结婚，这成为了僜人嫁娶的共识。
男方以若干头巴麦牛、猪或猎枪等财物，通过媒人向女家求婚。女方身价从一头巴麦牛到十几头巴麦牛不等。结婚没有一定仪式，在接女方成亲时，必须再送女家若干鸡、老鼠、麻雀等。
女子成婚后就成为丈夫的私有财产，只有从事农业生产和家务劳动的义务，没有支配财产的权力。而男方只要有牛等财物，就可以先后买几个妻子，贫困户由于没有巴麦牛，往往终身不能结婚。
一夫多妻制的僜人家庭，妻子的住室是在丈夫盖的长房内各占一二间，自立灶膛，分别种植、饲养丈夫分给的土地和家畜，各自收获和保管，自成一个经济单位。
丈夫决定在哪个妻子处住宿，就将他所背的熊皮袋挂在她的房门口，妻子要以宾客相待。丈夫死后，通行同姓转房，即转嫁给丈夫的兄弟或侄儿，甚至也可以转嫁给丈夫其他妻子的儿子，但不准转嫁给叔、伯长辈。
在这里，同姓是不能通婚的。据说，他们最早的姓氏是以居住地的地名定名的。以同姓形成一个集团，共同占有山林，相互继承财产，一起商讨解决婚姻或其他纠纷。同姓还有互相资助及共同向异姓复仇的义务。因此，同姓禁止通婚。
在这里，妇女是不准吃肉的。
这里的女人从童年八九岁穿裙子时开始，就要受到父母的严格管教，不准吃牛肉、猪肉和鸡肉（但鼠肉、麻雀、鱼、野鸡不在禁律之内）。
否则，就要受到社会舆论的谴责，被指责为”吃肉的女人“，这对僜人妇女来说，是一种最大的耻辱。而只有等到生过三四个孩子后，僜族妇女才能吃肉。
对于僜人而言，抽烟与喝酒是如同家常便饭般平常的事。这与他们过去种植鸦片烟有关。
他们过去种植鸦片，大部分用来交换货物，一部分留作自抽。现在僜人已戒去抽鸦片的习惯，男的大多抽卷烟，妇女都抽自己种植的烟叶，平时爱将烟杆衔在嘴里，她们使用的烟杆较长，可以折成二节，烟杆用银或铜制成。
来源：川藏线自驾
部分图片源自网络，版权归原作者所有
小编：郭新颜
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